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我为什么说有文化没文化都是一瓢货（《风从何出来》序言）
文：于一爽 搜狐文化时尚中心总监
文化很可能不是一个好东西，于是我也不能说这是一本很好很好的书。何况，我实在想不出非读书不可的理由。当空心人的好处是合理的在一些时刻，而想太多的人总是被同情。更何况，那么多的书都是人类退步的滑梯。
媒体都喜欢出书，看上去不三不四的，想二次利用，妄想在访谈里塑造什么，这些人，在什么时间，什么地点，说了什么。他们为什么这么说，是不是非说不可。换句话，那些问题，我们又是不是非问不可呢？所有的事情，做和不做有什么区别？有什么意义？我也始终被这个局限困扰。
人喜欢这样，而这种喜欢越来越变成必须。知道一些道理就非得和另外的人讲，而另外的人又有另外的道理。他们说的也许是真的也许是假的，坐而论道，我们就当真的记录下来，还出书，是不是太过分了。
但有时候，就是想做一些过分的事。
反正文化总是显得有点儿装腔作势。你可以说他是灵魂，你可以说他是娱乐。当然，他更可以说什么都不是。因此，有时候会有伤心之论，搞文化的不如其他随便干点什么的。所以我管搜狐文化叫打开的文化，打开之后就真的可以什么都不是了，他消费一切，也被一切消费。归零。因为什么都不是，所以他可以是一切。
但这种命名是后来的事情了，而这里面有一些是之前的文章。我没有仔细看稿子，说的潇洒一点是我根本没时间，而更主要的原因在于，如果认真对待，我想我一定会十分苛刻。但我最终决定把他们全部保留下来，好的，不好的，有价值的，没有价值的，一切都构成了现实本身。所有人都想努力证明自己是对的，这是最让我感动和备感无力的地方。
这个世界上并没有道理可讲。因为没有人想听道理，所以这本书里什么道理都没有。他们大多是名人，文化名人，文化名人的局限也是显而易见的。还有一些公知，或者最多是个公共脸。自然，他们都可以归为精英的范畴。他们说了一些日常生活中拿手的小事情，仅此而已。但对于那些夸张的部分，我希望读者报以会心一笑。
正确的姿势是，我们应该把他们讲的，当成什么也不是的去听，这是唯一可能有效的角度。总有些人在说话，他们构成了这个世界嘈杂的一部分。而噪杂就是本质。在这个地球上，没有人可以长久地睡一个好觉。当然，时过境迁的好处是心平气和，所以我们总不会指着书中的人物骂上两句。
我想老实一点，富有同情心的同时也是尖锐的，是怎么样就是怎么样，不要轻视自己的生活。够了。这才是文化本身。这本书叫《风从何处来》，如果一定要给它找到准确翻译的话，雪莱有句诗:the wind is passing through，风正在穿过。我想，恰如其分。而且，十分美妙。或者换个说法可以是，穿堂风。我们生活在一个穿堂风的世界上，害怕被刮跑，消失，消失得干干净净，所以总想留下点儿什么，这是最温柔的地方。哪怕他们说的什么也不是，也是我们总想留下点儿什么的证明。
是为序。
搜狐文化时尚中心 于一爽
目录：
一、作家是被读者碾过的芝麻
冯 唐 我可能要红了•3
麦 家 西方的无知放大了我的价值•13
张大春 只写好读好卖的书会不好意思•20
骆以军 我本是快乐的牡羊座•24
毕飞宇 你怎么像林黛玉•36
张嘉佳 微博上的睡前故事家•41
沈浩波 写诗是一个永恒的失败的事业•48
蒋方舟 生活要么悲惨要么无聊•54
徐则臣 跑步穿过中关村和耶路撒冷•62
张执浩 真正的诗人不会看破红尘•69
赵德明 军事政变下的拉美文学•76
严歌苓 文学不会爱你•89
二 、舞台是宇宙的中心
白先勇 如果有条件，我宁愿组个戏班•99
孟京辉 见滥不觉滥，见好不觉好•108
史 航 戏剧的东西都是女性的东西•115
冯远征 用当代人的心演末代皇帝•122
林奕华 没有中场休息•129
林怀民 在农村跳舞比在纽约跳舞还难•136
三、电影和电影人的衣角
张艺谋 第五代导演是被高看了•149
芦 苇 《小时代》就是物欲横流的时代•158
高群书 贼代会是中国的一个切面•163
戴锦华 爱看烂片是不成熟的表现•168
徐 昂 电影业其实就是房地产•179
谢海盟 每个人物都是一座冰山•186
四、世界是被语言说出来的
李开复 除去虚名和成就还剩下什么•195
马未都 科学和自残不能让你变得更雅•202
傅佩荣 你要对朋友用《孙子兵法》吗？•219
萧言中 偏偏从小不爱读书•230
蔡志忠 太胖影响思考•237
黄永松 我把身体给你，灵魂留下来•247
苗 阜 说相声得说讲理的相声•253
五、底层是不穿鞋的吗
雷 颐 受苏联影响的只是城里人•261
杨 早 历史难有真实可言·282